华宝上人既然知晓杨不识便是昔日乔装改扮混入行营之人，虽并无知晓他当初混迹刺探之目的，但料想那寻常的蝥贼小辈，再是胆大妄为、痴物敛金，又岂敢不珍性命、挼拔虎须，却入重兵

看严之地、虎狼腾腾之所偷盗索取财宝物帛？必定也与国事相干，料想自己身份被杨不识堪破，再也隐瞒他不得，索性承认便是，只不究谈其中细节。

稍时候听得外面传来胡琴之音，浩浩绵绵，不绝不息，深夜杳远，传扬得极远。辛芙从睡梦中醒来，懵懂无措，揉揉眼睛，喃喃道：“这是怎么了？吵死人了。”众人皆好奇望之，攀窗倚户

，见院中人影缭晃，却是那“枪刀斧三宝”兄弟各人抱着一张木琴，一边弹拉，一边绕着小圈缓缓行走。周三竹数人或睡或酣，浑然无觉。王萍有些困意，然睡榻之旁，得这般三人胡乱折腾

，噪啼号叫，哪里能够安榻，不由叹道：“月下谱曲，这三人好雅致，可惜音律高低不齐，起伏无奏，颇为难听。”

杨不识闻之，风中传来“孤鸟扑翅蹬阴草，月色昏朦，苍渚辽阔更见远。雪峰采霞留明色，红轮西坠，鹫岭芒缈不划际”，心中登时一动，暗道：“世间风景如画，若能存心，处处皆是神仙

妙境，他日我要是与琴儿在一起，看不尽那青山白云，赏不玩那绿水灰石，岂非美哉？”不知罗琴下落生死，又生惶恐畏惧。三人唱词苍莽辽远，嗓音似有几分悲怆之意，正合杨不识独孤凄

楚、惴惴叵测之心，一时间竟然心迷神醉，脸色呆呆噩噩。

便在此时，听得屋中佛号喧然，华宝上人一声“阿弥陀佛”，低声道：“世尊成道已。作是思惟。离欲寂静。是最为胜。住大禅定。降诸魔道。於鹿野苑中。转四谛。度小乔陈如等五人。而

证道果。复有比丘所说诸疑。求佛进止。世尊教敕。一一开悟。合掌敬诺。而顺尊敕。佛言。辞亲出家。识心达本。解无为法。名曰沙门。常行二百五十戒。进止清净。为四真道行。成阿罗

汉。阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。次为阿那含。阿那含者。寿终灵神。上十九天。证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者。一上一还。即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者。七

死七生。便证阿罗汉。爱欲断者。如四肢断。不复用之。”杨不识心中一凛，灵台清明，急忙收神静意。辛英瞥他一眼，咿声道：“你怎么了？”杨不识一笑莞尔，示意无恙，辛英略一沉吟

，便即窥破得他的心思，神情冷竣，嗫嚅道：“这是什么时刻，敌围恶困，你倒好在此儿女情长。”杨不识不觉赧然。

却听得外面胡琴声音陡转，其中一人拍掌唱道：“红白兰草，白马爱人双重宝；雕翎，长枪大刀生平好。”又传来咳嗽一声，那人哈哈一笑，琴弦撩拨得数下，叮叮当当脆如盘珠，续粗声粗

气地唱道：“一把神斧开天关，仙女出门迎，轻罗窄袖，盈盈若花，随我归家还。”王萍哼道：“如此以来，你们这‘枪刀斧三宝’便是齐全了。可惜这般唱艺，要是到茶楼酒肆卖唱，那可

是一文钱也谋赚不得。”杨不识听得其中词意，仿佛瞧见一位了不起的草原英雄，骑马带刀，上远处天宫神府迎娶心爱之人，明明知晓乃是虚妄不实之事，依旧心神荡漾、魂魄旌摇。

听得“善哉，善哉”两声，华宝上人立起身来，合十诵道：“佛言。出家沙门者。断欲去爱。识自心源。达佛深理。悟无为法。内无所得。外无所求。心不系道。亦不结业。无念无作。非修

非证。不历诸位。而自崇最。名之为道。佛言。剃除须发。而为沙门。受道法者。去世资财。乞求取足。日中一食。树下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。爱与欲也。佛言。众生以十事为善。

亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。身三者。杀。盗。淫。口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。痴。如是十事。不顺圣道。名十恶行。是恶若止。名十善行耳。

佛言。人有众过。而不自悔。顿息其心。罪来赴身。如水归海。渐成深广。若人有过。自解知非。改恶行善。罪自消灭。如病得汗。渐有痊损耳。佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。

当无［目真］责。彼来恶者。而自恶之。”他字字读来清晰，颇若山流涓涓、刷柳漾枝，颇能涤荡清洁。辛芙磕睡尽醒，促侠心起，便即一手伸出，就在杨不识背上种种拧了

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