陈玄玉全须全尾的从秦王府出来,让关心他的人松了口气,让看笑话的人非常失望。

至于道教内部,也同样表情各异。

支持他当领袖的自然欢欣鼓舞,不想受制于人的则唉声叹气。

但不论他们态度如何,都无法改变事实。

第二天,李世民下令将齐王府改为道观,作为陈玄玉的修道之所。

此举无异于向世人宣告,朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。

不少人因此上书,劝谏李世民不能过于宠信宗教人士。

其中以和尚反应最激烈。

法雅等人还想仗着以前的身份,去宫里游说李世民。

结果连李世民的面都被见到,被长孙无忌一通训斥,然后剥夺了他们出入皇宫的权力。

同时还勒令他们返回修禅的寺庙,无诏不得随意出入。

这就相当于是下了禁足令。

但这条禁令,并未让和尚们消停下来,更多和尚开始提出抗议。

这时一个让所有人都没有想到的人出手了。

太史令傅奕了一封奏疏,名为《请除释教疏》。

顾名思义,就是要求朝廷禁绝佛教。

奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大,在先贤教导下,华夏开创了一个个盛世。

自从佛教传入,天下就开始频繁生乱。

甚至还把南北朝乱世的因果,放在了佛教身上。

都是佛教的影响下,才会造成这个大乱世。

当然,傅奕也不全是贬低佛教的。

他也承认释迦牟尼是圣人,其思想也有可取之处。

可佛教是外来品,他们的思想不适应华夏。

强行推广,才造成这么多动乱。

所以佛教哪里来就回哪去吧,别在这里折腾我们华夏了。

这封奏疏一出,瞬间激起千层浪。

关于要不要驱逐佛教的声音,甚至盖过了玄武门之变。

对于傅奕的战斗力,陈玄玉也是瞠目结舌。

本来以为楼观道才是反佛急先锋,没想到学界这么多人反佛教。

也不得不承认,这会儿的大华夏主义者是真多啊,战斗力也强悍。

但他知道,李世民是不可能驱逐佛教的。

或者说,但凡是有作为的皇帝,都不可能彻底驱逐佛教。

这场战斗注定不会有任何结果。

不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教,甚至还加了一把火。

有时候统战价值是打出来的。

太过听话,只会让朝廷觉得软弱可欺。

而且此时掀起佛道大战,也能帮李世民转移一下注意力。

所以在傅奕上疏之后,他就暂时性解除了禁令,让楼观道等派系参与了进来。

道教的下场,让场面更加混乱。

也就在这个时候,陈玄玉给老家写信,汇报了长安的情况。

并让金仙观派一些人来帮自己管理道观。

他心中理想的人选,是三师兄成玄真。

而且根据他对师父和几个师兄弟的了解,大概率也是成玄真过来。

同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。

这次进京,他就很难再离开了,以后的活动重心也会变成这里。

是时候将一些人转移过来了。

至于金仙观,那边的基础已经打好,按部就班的发展就好。

有金仙十二经在,金仙观就没落不了。

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