系的法术也能对其造成伤害。

——总之，当明白那是什么，当拥有了可解决的力量又或是办法时，人们往往就无法再对某件事情感到恐惧了。恐惧的根源的是未知，因此越是愚昧的人也就越容易陷入到恐惧当中。

说起来在过去我就曾对人们对于「鬼」的恐惧感到无法理解，我发现在大多数时候「鬼」除了吓人之外根本就没有什么伤人的手段，而被恶鬼杀死什么的，要是对方真那么厉害，对普通人来说应该就是无解的了，说到底普通人就连从活人恶徒的手中逃脱都不一定能办到，又怎么能从那些神通广大的恶鬼手中逃掉呢？

在我看来，鬼故事里的许多桥段，简直是有悖逻辑的，力量不对等、差距极大的两个存在，到底怎么样才能搞的有来有回，这种时候通常也就只有通过「降智打击」让力量强大的一方智商下线，才能办到了吧。

而且把话再说回来，如果当真被恶鬼害死，那我认为被害死的人也是可以变成鬼的，等到这时候大家站在同等的位置上，同为鬼的我也就获得了反打的机会了，定要让对方明白，招惹到了一个更加恶性的存在。

“说起来，对于鬼怪什么，我还有个感觉到困惑的地方。”

“——有什么让徒弟你感到困惑的地方啊？”

“就是他们难道没有「爱美之心」的吗？为什么总是以一副丑陋的样子出现在荧幕上呢？难道不觉得这样很丑，不感到害臊吗？还是说因为死亡了，所以抛弃掉了羞耻心！？如果是这样的话，那……还真是可怜啊。”

“徒弟你别激动……这事情有那么让你感到烦躁吗！？”

从我的言语当中，伊丽莎白也是感觉到了我的不满，因此她也开始安抚起我来。

“呃……抱歉老师，是有些失态了，主要是觉得这样的事情非常奇怪，就好像是什么人为了方便自己而故意编造出的一样，仔细想想如果是没有智慧的存在也就罢了，那种已经觉醒了自我的存在，当真不会考虑自己的形象问题？我不相信。”

“说到底……徒弟你到底是从什么地方得出这样的结论的？事实上幽冥之域中的魂体可并没有这样的啊，他们虽然已经死了，但是却还是在好好的经营着自己的形象，一点也没有因为自己是亡者而放松对自我的约束。当然……也有一些特殊的个例，不过这种特例在哪都有就是了。”

“咦！？是这样的？没有那种吊着一条常常舌头的亡者形象？”

“没有啊……”

“那么……长脖子、裂口之类的！？”

“也没有……”

之后我继续提出了几个鬼怪的形象，皆是被伊丽莎白给否定掉了。

“并不存在这样的亡者啊，而且那种四肢着地像爬行生物一样进行移动的亡者是怎么回事？没办法站直吗？真可怜啊……”

仔细想想，我此前所见的「鬼」，都是同为人的编剧以自己害怕的东西而想象出来的，在我看来是因为无法营造出那种让人感到害怕的气氛，因此用丑陋与恶心来滥竽充数，一点也不走心。

如果是让我来创造鬼的形象，我或许会以密集加寄生为创作的灵感来进行，然后再加上一些与动物拟人化相关的元素，比如会像人一样笑的猫脸之类的。

“说起来幽冥之域也算是我们的本体都无法干涉的地带了，那里的规则并不同于别处，与神之庭院、地狱以及凡人所生活的这个世界都不同。”

听到我和伊丽莎白谈着的这个话题，忒蕾莉娅丝也加入进来了。

“就连乌玛尔也没办法干涉到？我还以为那边也存在乌玛尔的半身呢……”

“不行的，虽然现在大家都说什么「万物之母」，其实我的本体实际上也没有大家想象得那么厉害，还存在许多的威胁是她也没办法无视掉的，说到底创造出神明，就是为了代替她好好管理一切，结果这些孩子最后却是起了各种摩擦与争端，反倒是将这世界给弄得乱七八糟的。”

通过忒蕾莉娅丝的话，我们一窥到了那遥远的纷争的开端，据她所说这争端的源头其实也不复杂，就是源于某些孩子心中的「嫉妒」之意，在发现自己与别人并不相同之后，对于好于自己的存在，产生了妒火，进而迁怒到了母亲乌玛尔的身上，认为是因为她的偏心而造成了这一结果。
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