图也消失了。
紧接着，第一幅剑意图消失了。
第二幅，第三幅.......
而山巅处的这最后一幅图画，却愈来愈饱满，愈来愈传神！
十几个呼吸之后，前四十九幅剑意图尽数消失，归无咎心中一颤！所有三剑意中的得失，偏正，未能尽数归于一炉者，俱被碾成粉末，化作最后一幅图画的养料。
成了！
较枕道碑时成就的“巧剑”、“拙剑”、“幻剑”三剑精纯不止一筹的三道神通，圆满无碍，彻底成形。
这三根小剑彻底“活”了过来，化作三道剑气，腾地钻入归无咎掌心之中。
原本“作答”的石壁上，再度变得空空荡荡。一左一右，问题是无，答案也是无。
同时，归无咎的身畔，浮现出两行字迹。
一行通体纯金，飘逸与凝重，两种相反相合的气质融合为一:
“百尺竿头进一步，十方世界是全身。”
署名“原陆洪初玄。”
这个名字出现在这个位置，归无咎早已料到。辰阳剑山的完道是上天所授，而真正以人力达成完道的，唯有原陆宗一家。
原陆三祖洪初玄，将原陆宗至高传承，九块“一阳真定玄碑”尽数斩成两截之人。
一剑断九碑。
九块残碑，反而是真正的圆满。
真正令归无咎始料未及的是，除了木愔璃与轩辕怀之外，此时又出现了第三个“白字。”
而且，是出现在天悬大道的最高处。
“一世流年石中火，两生如梦寂寞心。”
这十四个字，秀中见骨，刚中见柔。论语意，不似修道中人一语道断，却像是深闺女子的伤春悲秋之词。
署名，阮文琴。
阮文琴？
字迹既然清晰存在，很显然，这人乃是和归无咎同一辈的绝顶天才。可是最近数次小会未闻其名不说，这姓名之前，竟没有署宗门之名。
此时，许多思绪，突然被打断。
那三道剑意入体之后，归无咎一时气涌如潮。恍然如悟，是到了留名离开的时刻。
在洪初玄、阮文琴旁边的空白处，归无咎骈指作剑，笔走龙蛇:
“一剑蕴空安天人，万法无咎立地根。”
略一思索，又题名其后:
“归无咎。”
同样未署宗门之名。
挥手自兹别，归无咎的步履反而愈发轻快了。
道途中种种竞争，往往愈靠近终点，想要完成目标就愈困难。行百里半九十，大抵如此。
但世事无绝对。
譬如现在的归无咎，步履愈发轻快，每往上数阶、数十阶，转身回眸凝思一阵，便洒然拔剑，随手解题。
如此再三往复。
阻路难关既破，归无咎的后半段“天悬大道”之旅，反而走得容易了。
回首相望，归无咎最近绘下的七道图形，乍一看几乎是一个模子里刻出来的--三朵剑意之形。唯有道行高深之人仔细辨别，才能发现其中深藏的细微差异。
面对不同的问题，归无咎竟是用同一种意象包打天下。
无它，这三剑是归无咎现阶段创造能力的顶点，道中图画既然是对自己实证经验的总结和升华，那么只要选取合适的角度切入，总能落实到这三剑意上。
接下来的路，归无咎已经一眼望穿。
决定接下来能够走多远的要素，一是看自己功行、才具是否足够高明，二是看操持的“实证法门”尚有多大的进步空间。
这两点，归无咎有着充分的信心。
一路长驱到底，已成定局。
在前进之路上，归无咎所绘三剑剑意，未必要做到完全比上一幅更出色，而是计其得而不计其失，只消有所心得、有所新得便可。遇到难以两全之处，失之东隅，收之桑榆，同样可以归纳于进步之中。
走走停停，蓦然回首时，归无咎已经走完了八十余丈的高度。距离最后的顶点，只余十余丈。
只不过，轩辕怀之后，一连三四十丈旅程，尚未见到下一个先贤遗迹。
九十丈高度。
当第四十五幅剑意图案完成时，归无咎身畔金光一闪，终于再度浮现出一行字迹:
“花下听经清有味，水边契道静无声。”
“越衡冷镜霄。”
出现了。

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