以铨道会时间之紧迫，是断然来不及“即战即取”的。
归无咎之所以在此精研，目的之一是为了将此法门按照重要程度初步分类。
先一目十行地过上一遍，若是其中有空蕴念剑传承，以及归无咎大感兴趣的古飞剑传承、四十九剑阵传承等上乘法门，不妨挑拣出来以备后用。
目前经过归无咎初步梳理，不亚于商洛、罔相二宗，对于他大有用途的道书，共有一十六门，此时已经分列一旁，珍而重之的收藏。
精研此类法门的另外一个原因，是归无咎尝试在其中寻找一些启发，或能创造、改进一些神通法术，在对付荀申、御孤乘的斗战中发挥一些效用。
琢磨即将到来的两战，对于甘堂宗荀申，归无咎虽不敢说必胜无疑，但是自问信心坚实，其实无所畏惧。
只因《三十六子图》此物，归无咎在其中熟人太多，分布前、中、后卷，于是轻易便可摸清其中规律。本土人道文明中的修者，纵然贵为人劫道尊，恐怕对图中人物的定位之准确，也不如他。
杜念莎在幽寰宗时得自己玄种之助，已经走出“九周半山”第九周匝道的最后一步。论修为，算是对距离圆融无暇的最后一点差距完全弥补。纵然本身道术还有一丝欠缺，也已经无限接近“圆满之境”。
而杜念莎在《三十六子图》中的排名，是第十四位。排名相近而又稍稍靠后的，有宁素尘，穆暮，江海，云千绝等人。
但是这几人，也都在二十名之内。
归无咎由是断定，若以九宗之中“圆满之境”的标准衡量。似乎《三十六子图》唯有正册一十二人，得以跻身此列。
而“副册”十三至二十四名中的人物，似乎是距离此境半步之遥，在将来有望突破的天才。
至于“又副册”十二人，大约相当于摸到“九周半山”第九层门槛的水准。
这个结论，也和芈道尊的判断不谋而合。
而归无咎在与“岚”一战中成就“丹中之婴”的法门，可谓大获成功，最大限度的兑现了此法诀的威力。这一法门的极限，当有元婴中期修士的水准。
以一个小境界的分野，迎战未入圆满之境的对手，虽然无法直观的判断出差距，但是归无咎自信是有一战之力的。
更不用说荀申在副册中排名只是倒数第二。
真正让归无咎严阵以待的对手，是御孤乘。此人选择进阶元婴和自己一战。若他是初期、中期境界，归无咎自然不惧。
但是修为到了《三十六子图》前六的层次，无一不是造化所钟、气运所加的绝顶天才。
此等人物，如果修炼的非是强调根基扎实的道门练气术，而是妖、魔、巫、神诸道法诀，破境之后一步圆满，几乎是极大概率的事件。归无咎自己修炼魔功的经历，就是榜样。
绝不可能冀图侥幸。
可惜略览经典之下，归无咎始终没有寻到太好的应对办法。
倒是在初步整理诸宗道册的过程中，归无咎又有了一桩意外收获，不知是喜是忧。
众所周知，“天人立地根”道途的演进，意味着归无咎自身潜力与根基的不断扎实与壮大。从而导致他孕育“元玉精斛”的时间，得以大大缩短。
但是显然易见，这种增益一定是有其上限的，不可能无止境的增益下去。否则，如果归无咎将直指道境的法诀全部推演出来，那么任何宝物在他丹田中孕养一瞬就能更上层楼。
这显然是不符合常理的。
所观道法既多，归无咎心中隐隐生出一种感觉:若是将眼前功诀全部吸纳消化，自己定能完整的“摸到”元玉精斛演化时辰的下限。
只是这一日，归无咎原本以为在遍观数百家法门之后才会到来。没想到略览九十一家法门，就撞上心头。
目前归无咎炼化元玉精斛至下一层次所需的时间，是九十六年。也不知最后的极限，能够下探到多久？
就在此时，又是一枚玉简飞渡，落在归无咎身前。
这一枚玉简的形制，却不是功法道书一流，而是一枚货真价实的书信。
归无咎捏住一看，其中内容却让他大为惊讶。说是一家隐宗有师徒二人，即将来往云中派拜访。
教人意外的是，这家隐宗，并非是七十七家中的任意一家。
ps:短章，过渡。
一晃已经是三个月过去。
丁航日常负责的事务完成之后，常常选择静坐在辅峰峰顶，观察风物时变。
此时他盘膝安坐于藤条编织而成的草席上，丈许见方，浮空百余尺，看着又一道紫色光华，自瀛水台方向

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